Kesopanan dan Akhlak Ke Nabian

Nama                    : Sena Septiana

Kelas                     : Psikologi C / III

Judul                     : Kesopanan dan Akhlak Ke Nabian

Kesopanan adalah peraturan hidup yang timbul karena ingin menyenangkan orang lain, pihak luar, dalam pergaulan sehari-hari, bermasyarakat, berpemerintahan dan lain-lain. Kesopanan dasarnya adalah kepantasan, kepatutan, kebiasaan, kepedulian, kesenonohan yang berlaku dalam pergaulan (masyarakat, pemerintah, bangsa dan negara). Kesopanan dititik beratkan kepada sikap lahiriah setiap subyek pelakunya, demi ketertiban dan kehidupan masyarakat dalam pergaulan. Sanksi terhadap pelanggaran kesopanan adalah mendapat celaan di tengah-tengah masyarakat lingkungan dimana ia berada, misalnya dikucilkan dalam pergaulan.
Apabila kita berbicara tentang etika ini, maka akan kita temukan beberapa pengertian antara lain:

·         Etika : sistem daripada prinsip-prinsip moral, dapat juga berarti rules of conduct, kode sosial (social code), etika kehidupan. Dapat juga berarti ilmu pengetahuan tentang moral atau cabang filsafat.

·         Ethos (jiwa) : karakteristik dari masyarakat tertentu atau kebudayaan tertentu.

·         Esprit (semangat) : semangat d’corps, loyalitas dan cinta pada kesatuan, kelompok, masyarakat, pemerintah dan lain-lain.

·         Rule (ketentuan, peraturan) : ketentuan-ketentuan dalam kebiasaan pergaulan masyarakat yang memberi pedoman atau pengawasan atau kegiatan tentang benar dan salah.

·         Norma : merupakan standar, pola, patokan, ukuran, kriteria yang mantap dari masyarakat atau pemerintah.

·         Moral : prinsip-prinsip yang berhubungan dengan benar atau salah, pengertian tentang perbedaan antara salah dan benar.

Bukti kenabian dalam Islam berdiri sendiri dalam tema ini. Pernah sebelum kedatangan Muhammad, sallallahu `alaihi wa sallam, adalah kesempurnaan moral merupakan bukti kenabian. Berikut adalah beberapa alasan untuk itu:

1. Al-Qur'an memuji moral Nabi. Itu Allah swt berfirman:

"Dan sesungguhnya, Anda [O Muhammad] berada pada] agung [standar karakter." (Al Qur'an, 68:4)

Dia menyebutkan bahwa Nabi moral bagus dan melakukan yang dibuat-temannya berkumpul di sekelilingnya. Itu Allah swt berfirman:

"... Dan itu Anda telah parah dan kasar-hati, mereka akan memisahkan diri dari sekitar kamu ..." (QS 3:159)

2. Karakter yang sempurna adalah sebuah keajaiban, karena banyak orang berusaha keras untuk mencapai itu tapi tidak bisa.
3. Moral yang sempurna memerlukan kebenaran yang pada gilirannya memerlukan penerimaan pidato, dan karena unsur paling penting dalam kenabian adalah menceritakan dan menerima berita itu, karakter yang sempurna adalah bukti Kerasulan Muhammad saw.
4. Dalam mengkonfirmasikan sempurna moral Prohet dan melakukan ada jawaban yang kuat terhadap makian menuduh Nabi, sallallahu `alaihi wa sallam, moral buruk yang membuatnya memenuhi syarat untuk mendapat kehormatan kenabian (menurut penuduh).
5. kesempurnaan moral Nabi adalah bukti kuat bahwa banyak orang yang mewajibkan untuk percaya pada Muhammad, bahkan sebelum menyaksikan mukjizat yang nyata, misalnya Khadijah (istri pertama Nabi), Abu Bakar, Ali, dan lain-lain, semoga Allah senang dengan mereka.

Bidang kesempurnaan moral yang dapat diandalkan bukti kenabian sebagai berikut:

Pertama: Kesempurnaan dari Kualitas

Nabi, sallallahu `alaihi wa sallam, memiliki wajah tersenyum yang membuatnya memikat kepada orang-orang yang diserahkan kepadanya dan mengikutinya.

Dia juga bijaksana, cerdas dan sabar. cobaan berat yang digunakan untuk membuatnya lebih kuat. Dia adalah yang paling tertarik pada kesenangan duniawi. Dia adalah contoh dari kesopanan. Ia baik kepada semua, ia digunakan untuk berjalan di pasar dan duduk di bumi. Dia dibedakan dari para sahabatnya hanya dengan rasa malu dan diam.

Salah satu Nabi yang paling terhormat atribut itu toleransi ekstrem.Orang-orang Arab menunjukkan padanya kebencian dan permusuhan tapi itu membuatnya lebih baik hati dan belas kasihan. Dia menunjukkan tidak murka atau pembalasan tetapi untuk itu karena Allah. Dia memenuhi janji itu dan terus perjanjian.

Kedua: Berbicara Virtues Nabi

1. Kebijaksanaan ekstrim dan pengetahuan komprehensif yang terkejut sezamannya.
2. Kapasitas yang kuat untuk belajar dengan hati, dia lupa bahkan tidak ada informasi tunggal mengenai pesan-Nya.
3. Dia menjelaskan hukum-hukum dan ajaran dengan bukti sangat jelas.
4. Dia incided kaumnya untuk kebajikan dan melakukan yang baik, dan interdicted kecemburuan, kebencian dan semua yang mengerikan.
5. Dia memberi jawaban yang jelas setiap kali bertanya dan bukti yang kuat setiap kali ia berpendapat.
6. Dia terus lidahnya dari mengubah atau menyesatkan berbicara, sampai ia dikenal sebagai orang yang benar.
7. Ia menyatakan apa yang diinginkannya dengan cara yang sempurna.
8. Dia adalah orang yang paling fasih yang memiliki makna yang jelas dan kata-kata jernih.

Ketiga: The Virtues Akta Nabi

1. Nya melakukan yang baik.
2. Menggabungkan pada belas kasihan waktu yang sama (untuk pengikut) dan kagum bagi mereka yang menentangnya.
3. Nya Shari `ah (hukum) adalah hanya satu, moderat antara hal kehilangan menguasai diri dan kelalaian.
4. Dia mengambil dari dunia ini apa sudah cukup.
5. Dia menjelaskan ajaran-ajaran dan aturan ibadah sedemikian rupa jelas bahwa hukum tidak lain daripada-Nya diperlukan.
6. Menggabungkan nya mengundang kepada agama dengan argumen dan kesiapan untuk melawan musuh sampai dia menang.
7. keberanian-Nya dalam dan kuat keinginan berjuang untuk menyelamatkan orang miskin dan ketakutan.
8. Nya teladan kedermawanan.